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阳不足则恐,神不足则怖,恐则血随气下,故面白脱色不润泽也;怖则气随神乱,故脉形如循丝累累然而乱也。凡此诸坏证,推求其源,皆由邪火逆乱,真阴立亡,多不可治。

张锡驹曰∶弦紧之分,在移与不移耳。此条八者,皆望而知之之事也。

动气在下,肾气不治,脾不恒德。未汗则为阳气怫郁在表,已汗则为汗出不彻。

【集注】张璐曰∶痛不得食,按之反有涎唾者,知有寒痰在胸中也。然必加甘草与干姜等分者,恐涣漫之余,姜、附之猛,不能安养元气,所谓有制之师也。

息高者,生气已绝于下,而不复纳,故游息仅呼于上,而无所吸也。头无汗者,阳未离阴,故可治;有寸口卫气盛名曰高,营气盛名曰章,高章相搏,名曰纲。

古人以大顺散治暑,良有以也。 寒能胜热,苦能燥湿,辛以散火之郁,涩以收下重之利也。

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