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 加入枣仁、青葙者,以青葙走目中之系,枣仁去心内之迷,心气清而痰易出,目系明而邪自散也。况人参同附子并用,无经不达,又宁有肺肝之不入者乎。

用参、、归、术以补气,用升麻、柴胡以提气,且二味升中带散,内伤而兼外感者,尤为相宜。 肺本清虚之府,最恶者热也,肺热则肺气必粗,而肺中之液,必上沸而结为涕,热甚则涕黄,热极则涕浊,败浊之物,岂容于清虚之腑,自必从鼻之门户而出矣。

及至阴阳两遗,则水火两绝,魂魄且不能自主,往往有精脱而死者。不若单用补肾之味,使水足以制火,而又无火留之害,为更胜也。

人有忍饥过劳,忽然发狂,披发裸形,罔知羞恶,人以为失心之病也,谁知是伤胃而动火乎?夫胃属阳明,阳明火动,多一发而不可止。故伤风之后,见此等症,切勿认作阴寒而妄治之也。

颠寒作热,小便利而大便溏,正阴阳之不正,致转运失职,胸膈何能快哉。然而徒补其津,亦未必大润也。

夫肝气之逆如此,而火愈上升,欲口之不渴得乎?盖挟北方寒水之势,侵入骨髓,乃至阴之寒,非至阳之热不能胜之也。

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